Внимание!

Обязательные условия для пользования данными материалами:

при копировании — указывать источник:

https://t.me/alislam_sahih/648

копируйте весь конспект, не вырывайте слова из контекста;

если заметите опечатку или ошибку, сообщите админам чата: https://t.me/sahih_islam

Ас-Сунна. Глава 2. Цели ислама.

4 цель - отстраниться от неверия, от куфра

Вопрос № 247

Является ли شكّ сомнение куфром?

Сомнение شكّ в том, что доказано из Откровения, является куфром и это выводит человека из ислама.

Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:

وَقَالُـوٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُـمْ بِهٖ وَاِنَّا لَفِىْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَـآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ

[ابراھیم:9]

И они сказали: «Мы не верим в то, с чем вы посланы, и сомневаемся в том, к чему вы нас призываете».

Сура «Ибрахим», аят 9.

وَقَالُـوٓا اِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ اُرْسِلْتُـمْ بِهٖ - И сказали кафиры: мы проявляем куфр в том, с чем ты ниспослан.

Мы проявляем куфр в то Откровение (دِينٌ, ислам), которое ты принес

وَاِنَّا لَفِىْ شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُوْنَنَـآ اِلَيْهِ مُرِيْبٍ – И мы находимся в сомнении в том, к чему ты нас призываешь (мы сомневающиеся).

Аллах عَزَّ وَجَلَّ в Куръане говорит:

قُلْ يَآ اَيُّـهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُـمْ فِىْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِىْ فَلَآ اَعْبُدُ الَّـذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّـٰهِ وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّـٰهَ الَّـذِىْ يَتَوَفَّاكُمْ وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُـوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

[یونس:104]

Скажи: «О люди, если вы сомневаетесь относительно моей религии… А я не буду поклоняться тому, чему поклоняетесь вы вместо Аллаха, а буду поклоняться только Аллаху, который даёт вам смерть. Мне приказано быть одним из мусульман.

Сура «Йунус», аят 104.

قُلْ يَآ اَيُّـهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُـمْ فِىْ شَكٍّ مِّنْ دِيْنِىْ - О, люди, если вы находитесь в сомнении насчет моего دِينٌ,

فَلَآ اَعْبُدُ الَّـذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّـٰهِ - (тогда слушайте) я не буду поклоняться тому, кому вы поклоняетесь, помимо Аллаха.

وَلٰكِنْ اَعْبُدُ اللّـٰهَ الَّـذِىْ يَتَوَفَّاكُمْ - И я буду поклоняться только Аллаху, который умертвляет вас

وَاُمِرْتُ اَنْ اَكُـوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ - И мне приказано, чтобы я был из числа муъминин.

Хадис № 265

الحدیث:265

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ".

[سنن ابي داؤد:4603، احمد:9479، ابن حبان:1464، الحاکم:2882] صحیح

Передал Ахмад ибн Ханбаль, которому передал Язид ибн Харун, ему передал Мухаммад ибн Амр от Абу Салямы, передавшего от Абу Хурайры, что пророк ﷺ сказал: «Сомневаться насчёт Куръана - куфр».

«Сунан» Абу Давуд, 4603; Ахмад, 9479; Ибн Хиббан 1464; Аль-Хаким, 2882.

Хадис сахих

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ - Пророк ﷺ сказал: «Проявлять сомнение насчёт Куръана является куфром».

الْمِرَاءُ имеет два смысла и оба смысла правильные.

شك - Сомнение

Говорят: «لاَ مِرَاءَ فِيهِ: لاَ رَيْبَ فِيهِ، لاَ شَكَّ فِيهِ» - нет в этом сомнения, то есть, сомневаться в том, что доказано из Откровения, является куфром.

الجِدالُ - Препираться

Говорят: «لاَ مِرَاءَ فِيهِ :لاَ جِدَالَ فِيهِ» нельзя спорить в этом.

Здесь «الجِدالُ» препираться на основе сомнений:

«الجِدالُ الْمشَكِّكُ فيه», то есть, препираться и разногласить на основе сомнений.

Например, человек говорит: «этот аят является частью Куръана», а другой говорит: «нет, этот аят не является частью Куръана».

Тот, кто сомневается в каком-то аяте, является кафиром.

Также некоторые говорят: «Этот Куръан – это не тот Куръан, который оставил посланник Аллаха ﷺ, а тот Куръан, который оставил посланник Аллаха ﷺ, не сохранился», и кто так говорит, является кафиром.

Также те люди, которые препираются насчет безопасности этой Книги, насчет того, что эта Книга сохранена, выходят из ислама. Человек, который не считает эту Книгу сохраненной, то он является кафиром.

Из этого хадиса ясно, что в Куръане нет какого-то аята, в котором есть сомнения, но какой-то хадис может быть مشكوك под сомнением. Когда какой-то хадис مشكوك под сомнением, то это нельзя считать دِينٌ, и этом отдельная разница между Куръаном и хадисами.

Является ли نِفَاقٌ лицемерие куфром?